مناقشة مفهوم تمكين الشباب في اطار نماذج التنمية من خلال السياق الفلسطيني.- التعاونيات نموذجا

نتناول قضية تمكين الشباب التي تعد أساسًا لبناء وتطوير المجتمعات وتحفيز القيادة الذاتية. يتجسد هذا التمكين في الدور الفعال الذي يمكن للشباب أن يؤدوه لتحقيق التغيير الإيجابي في محيطهم، الأمر الذي يتطلب جهدًا مستدامًا يهدف إلى تطوير مهاراتهم وقدراتهم العملية والمعرفي (سعيدي وآخرون، 2022).
إن تنامي الاهتمام بتمكين الشباب في برامج التنمية عالميًا يسلط الضوء على الإمكانيات الكامنة فيهم للإسهام في تطوير المجتمعات، هذا التوجه ينطلق من معطى أساسي وهو أهمية الدور الذي يستطيع الشباب أن يلعبوه في تحقيق التنمية الشاملة والمستدامة. بينما يُمثل تمكين الشباب عمادًا لأي نموذج تنموي ناجح يسعى لإرساء دعائم مجتمع مزدهر ومستدام، نجد أن هناك حاجة ملحة للغوص في فهم أعمق لدور الشباب وتمكينهم في سبيل تشكيل خطط تنمية مستقبلية ناجعة (lamrabat, 2013؛ زكاري، 2019).
عليه، سنسعى في هذا البحث لاستكشاف أهمية تمكين الشباب بصورة معمقة، ونقدم تحليلًا لنموذج التنمية الشبابية الإيجابية والمجتمعية. سيتم أيضًا التطرق إلى كيفية تطبيق هذه المفاهيم في السياق الفلسطيني، مستندين إلى الأدلة النظرية والتطبيقية الراهنة بهدف تقديم رؤية شاملة تلامس حيوية الشباب وتفاعلهم في نسيج المجتمع الفلسطيني.
مناقشة مفهوم تمكين الشباب في اطار مناهج العمل مع الشباب
يعكس مفهوم التمكين في المجتمعات جهود تعزيز دور المشاركة الفردية في الحياة العامة، كما يهدف إلى منح الأفراد القدرة على تحمل المسؤولية في حياتهم واتخاذ قرارات منظمة ومستنيرة، ويتجلى ذلك أيضًا في تحويل الشباب إلى أفراد نشطين ومسؤولين في مجتمعاتهم. هذه العملية تشمل تجهيز الشباب بالمعرفة والمهارات والموارد الضرورية، وتوفير الفرص التي يحتاجونها للمشاركة الفعّالة في الأنشطة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، وأخيرًا، مساعدتهم في تشكيل مستقبلهم الخاص بقدراتهم وتحديد احتياجاتهم وطموحاتهم في المجتمع (هلال،2021؛ Jennings et al., 2006).
بالإشارة الى مفهوم الشباب فهو يختلف من مجتمع لآخر بناءً على العوامل الاجتماعية، الثقافية، الاقتصادية، والسياسية السائدة في كل بلد. رغم أن الكثيرين من التوجهات التي اخذت بعد مفهوم الشباب بوصفه مرحلة عمرية، من الناحية الديموغرافية(الأمم المتحدة،2015). جاءت دراسة زكاري(2019) لتحليل مفهوم الشباب في بعد العلوم التنموية الذي لا يلامسه فقط أنه مرحلة عمرية، بل باعتباره فاعلا مجتميا، هذه الصورة التي يمثلها المفهوم نابعة من النقاشات حول انها مجموعة اجتماعية، هذا ما ناقشه بورديو كون الشباب بنية مبنية، للمجتمع ككل.
يحتل مفهوم الشباب لبير بورديو مكانة أساسية في النسيج الاجتماعي، من خلال بلورة فكرته عن الهابيتوس، والتي تتمثل بمجموعة العلاقات التاريخية التي توشم على جسد الافراد، وفعالية الشباب في الادارك والملاحظة والأفعال، كذلك وظفه باعتباره رأس مال اجتماعي ثقافي وعقلاني، من خلال التأكيد على دور الشباب في خلق أوضاع تفاعلية في المجتمع. يتمثل مقياس الشباب للتطور الاجتماعي من جانب التعلم والمواكبة، هذا يفسر الفعالية التي تميز الشباب في خضم التغييرات المجتمعية، وتحدي الواقع الذي يشكل الية الهيمنة على الحرية ويحد من القدرة على الابتكار والخلق والابداع (Huang, 2019؛بدوي، 2009 ) .
يقودنا هذا التوجه لتحليله في نموذج تنمية الشباب الإيجابية، والذي يرتكز على تطوير قدرات الشباب وتوفير الفرص التي تمكنهم من تحقيق إمكانياتهم بشكل كامل، حيث يعتبر هذا التوجه عملية شاملة تشمل الجوانب الجسدية والعقلية والاجتماعية والعاطفية، يمكن تحقيقها من خلال توفير الفرص والدعم في مختلف المجالات مثل التعليم والتدريب والصحة النفسية والعاطفية والمشاركة المجتمعية. كما تعزز تنمية الشباب الإيجابية من إمكانيات الشباب وتؤهلهم لتحقيق النجاح في حياتهم الشخصية والمهنية وتحقيق الرفاهية الشخصية والاجتماعية، يتعامل هذا النهج مع الفرد كوحدة أساسية للتطوير والتمكين، حيث يعمل على تعزيز قدرات وإمكانيات الفرد وتحفيزه على تطوير نفسه وتحقيق أهدافه الشخصية والمهنية (Zimmerman et al,2009؛ Bowers,2010). ‏
يقودنا هذا التوجه والذي يرتكز على فعالية الفرد في المجتمع لاعادة النظر في مفهوم تمكين الشباب كعنصر أساسي في تنمية الشباب، حيث يشكل جزءًا أساسيًا في تحقيق تنمية شاملة للمجتمع(bowers,2010)، بينما تفعيل دور الشباب يتطلب تبني أفكار فيريري المناهج التنموية، يعتبر فريري أن التعليم يجب أن يكون أكثر من مجرد نقل المعرفة، ويتوجب ان يكون أداة للتمكين والتحرر، هذا المفهوم ينطبق بشكل خاص على تمكين الشباب(الحشوة،2021).
يظهر لنا تحليلنا لنموذج التنمية الإيجابية وأفكار فيريري أنهما مشابهان في التركيز على تمكين وتطوير الشباب، حيث يركز كلا النموذجين على تنمية قدرات الشباب من خلال توفير الفرص والدعم في مجالات متعددة مثل التعليم والمشاركة الاجتماعية. ولكن هناك اختلافات أيضًا، حيث يميل نموذج التنمية الإيجابية إلى التركيز على الاستقلالية الشخصية وتنمية المهارات الشخصية، بينما تركز أفكار فيريري على تعزيز المشاركة الاجتماعية وتحفيز الشباب على المشاركة في اتخاذ القرارات وتحديد مستقبلهم Frymer, 2005) ؛ . (McInerney, 2009
على الرغم من فوائد مفهوم تنمية الشباب الإيجابية الواضحة في تعزيز نمو الشباب وتمكينهم، قد يواجه تحديات عديدة في المجتمعات التي تتمتع بتماسك اجتماعي قوي، هذا التحدي يعود إلى توجهه الرئيسي نحو تطوير القدرات الشخصية والاستقلالية للفرد، مما يمكن أن يتعارض مع القيم والتقاليد المحلية والتركيز على التماسك الاجتماعي والتضامن في بعض المجتمعات. بالإضافة إلى ذلك، قد تكون هناك تحديات تؤثر على تطبيق هذا المفهوم، مثل الضغوط الاجتماعية والتحديات الاقتصادية والمشكلات الهيكلية. لضمان فعالية هذا المفهوم في مختلف الثقافات والمجتمعات، يجب التفكير بعمق في كيفية توجيهه وتكييفه لتلبية احتياجات الفرد والمجتمع بشكل متسق ومتوازنArnold, 2017)؛Geddert,2011 (.
يتسم تحليل نموذج تنمية الشباب الإيجابية من خلال تركيزه على الفرد، فيما أظهرت العديد من المناهج اهتمامًا بتمكين الشباب مع التركيز على التماسك المجتمعي. على سبيل المثال، نموذج تنمية الشباب الاجتماعية، الذي يتميز بتوجيهه نحو تعزيز التماسك المجتمعي وتفاعل الشباب مع بيئتهم الاجتماعية. يتم ذلك من خلال تشجيع الشباب على المشاركة في الأنشطة المجتمعية والعمل المشترك مع أفراد المجتمع، يتمثل هدف هذا النموذج في بناء شباب مساهمين ومشاركين في تطوير المجتمعات المحلية. وبالتالي، يركز على تمكين الشباب من خلال تعزيز التواصل والعمل المشترك في المجتمع، وهو نهج يعزز التماسك المجتمعي ويسهم في تحقيق التنمية المستدامة على الصعيدين الفردي والجماعي(grant, 1995؛ perkins,2009).
مناقشة مفهوم تمكين الشباب في اطار نموذج تنمية الشباب الإيجابية والمجتمعية من خلال السياق الفلسطيني.
في السياق الفلسطيني، شهد مفهوم تنمية الشباب تحولاً من النهج التحرري إلى النموذج المؤسسي الذي يؤكد على الفرد كوسيلة لتقدم المجتمع، تم استبدال النشاط الجماعي والبناء المجتمعي الهادف للقدرة على الصمود بالتمكين الفردي والاعتماد على المانحين، هذا التوجه يركز بشكل متزايد على القدرات الفردية مما يقلل من القوة الجماعية ويعيد تشكيل دور الشباب في المجتمع بطرق قد لا تعكس بالضرورة احتياجات التنمية الاجتماعية والتعاونية الأوسع(Musleh, 2016 ).
بالرغم من ان غالبية برامج التنمية حاولت ان ترسم مسار الشباب ضمن توجهاتهم، الا ان هناك بعض الحالات الفلسطينية التي اخذت على عاتقها ان تتحرر من هذه التوجهات، يظهر لنا نموذج التعاونيات في بعدها الاجتماعي والاقتصادي، والتي تشكل حالة من التعاون والتعاضد المجتمعي لشكل العلاقات ما قبل سياسات التنمية التي جاءت مع اتفاقية أوسلو. وبالرغم من ان هذا التوجه لم يأخذ بعد تطوري عن الشكل القديم للتعاونيات الا انه يحمل بطياته مفهوم تنموي يناسب الحالة الفلسطينية من ناحية التحرر من التبعية لاجندة الاحتلال وعدم نجاح الاستراتيجات النيوليرالية السائدة، ويكسر الحالة المفرغة من البطالة والفقر والعزوف المجتمعي السياسي ويشكل حالة من التضامن والالتحام المجتمعي فهو بعد تنموي مجمتعي يتشارك بها الافراد على المستويات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية(جامعة بيرزيت، 2021؛ الصالحي،2023).
هنا يمكن أن يتكاملا نموذج التنمية المجتمعية للشباب ونموذج التنمية الإيجابية بشكل فعال عبر سياق التعاونيات في البيئة الفلسطينية. هذه التوليفة تحاكي تحقيق التمكين والاستقلال الذاتي للشباب عبر تعزيز قدراتهم وإشراكهم بشكل مباشر في عمليات صنع القرار والإنتاج الاقتصادي، الأمر الذي ينعكس بشكل إيجابي على مجتمعهم(Arnold, 2017).
في هذا السياق، التعاونيات تبرز كمثال عملي للمبادئ النظرية للتنمية المجتمعية، حيث توفر منصة للشباب للتعلم والعمل معاً في بيئة داعمة، تساعد في تحفيز الإبداع وروح المبادرة، وتعزز من الشعور بالانتماء والمسؤولية المشتركة. من جهة أخرى، يتم تحقيق التنمية الإيجابية من خلال تركيز التعاونيات على تنمية القدرات الشخصية للشباب، مما يدعم تطوير الذات ويحفز التقدم المهني والشخصي (grant, 1995؛ الصالحي، 2023) .
تتلاقى هذه المفاهيم في الإطار العملي حيث تُظهر التعاونيات كيف يمكن للشباب أن يكونوا محركين للتغيير الإيجابي، وليس فقط مستقبلين للمساعدة. يعكس ذلك النهج القائم على القوة بدلاً من الاعتمادية، ويسلط الضوء على القدرة الكامنة للتعاون والعمل الجماعي في التغلب على التحديات المجتمعية والاقتصادية التي يفرضها الواقع الفلسطيني. في الختام، توليفة هذين النموذجين عبر التعاونيات تُظهر كيف يمكن للشباب أن يكونوا في قلب عملية التنمية، يستلهمون من تجاربهم الشخصية والجماعية لبناء مستقبل يعتمد على الصمود والابتكار، والذي في نهاية المطاف، ينعكس بشكل إيجابي على البنية الاجتماعية الأوسع للمجتمع الفلسطيني(Milot, 2015 ؛ جامعة بيرزيت، 2021).
الا انه مع كافة المؤشرات الإيجابية التي تطرقنا لها لتحليل واقع التعاونيات من خلال نماذج التنمية في السياق الفلسطيني، يواجه تطبيق هذه المبادئ عقبات كبيرة تتمثل من خلال، القيود الاقتصادية كتحديات الحركة والوصول للأسواق بسبب الاحتلال وصعوبات التمويل. إلى جانب ذلك، تكافح هذه التعاونيات لخلق فرص عمل كافية تسهم في تحسين الوضع المعيشي لأعضائها، لكنها تفتقر إلى القدرة على تقديم أجور تحقق الرفاهية وتضمن الاستقرار الاقتصادي لأكبر عدد ممكن من العاملين فيها، مما يزيد العبء على مجتمع يعاني أساسًا من بطالة وفقر. هناك أيضًا تحديات اجتماعية تتمثل في ضعف المشاركة المجتمعية ونقص الوعي بأهمية التعاونيات، بالإضافة إلى المعضلات السياسية من قلة الدعم من السلطات المحلية والضغوط الناجمة عن الاحتلال)السروجي، 2015؛ أمان، 2021). يُعد التحليل الدقيق لهذه التجارب، مع مراعاة الحاجات المتغيرة للمجتمع والعوامل الخارجية، أمرًا جوهريًا لتطوير استراتيجيات تعزز من مرونتها وقدرتها على توليد الدخل، وكذلك لإيجاد حلول مبتكرة تتجاوز العوائق السياسية والاجتماعية الراهنة. يستوجب ذلك تحفيز الوعي المجتمعي حول قيمة التعاونيات وتحقيق الاستفادة القصوى منها كأدوات للتمكين والتطور المستدام، مما يؤكد على أهمية إعادة النظر في سياسات الدعم والتطوير بما يخدم أهداف التنمية الشاملة ويحقق الاستقلال الاقتصادي للفلسطينيين (منظمة العمل الدولية، 2014؛ أمان، 2021) .
الخاتمة
نجد أن تمكين الشباب وتنمية الشباب الإيجابية والمجتمعية في فلسطين هما موضوعان حيويان يتطلبان تحليلًا معمقًا ومستفيضًا، حيث يعيش الشباب الفلسطيني في سياق سياسي واقتصادي صعب، مع وجود تحديات هيكلية كبيرة تؤثر على فرصهم وحياتهم اليومية.
تمكين الشباب وتنمية الشباب الإيجابية والمجتمعية ليست مهمة سهلة في هذا السياق، ولكنها ضرورية لضمان الاستدامة والاستقلالية للشباب وتحقيق التنمية الشاملة. من الضروري أن تشمل توجيهًا شاملًا يركز على توزيع الموارد والفرص بشكل عادل، وتعزيز الهويات المختلفة للشباب، وتعزيز المشاركة المجتمعية. كذلك أن تكون هذه الجهود مستدامة ومستنيرة، وتأخذ في اعتبارها السياق الثقافي والاجتماعي.








المراجع العربية
أمان(2021). " حوكمة التعاونيات الزراعية في فلسطين" أمان – الفريق الأهلي لدعم الموازنة العامة. تم الاسترجاع من خلال الرابط https://www.aman-palestine.org > <. تاريخ المشاهدة . 11-4-2023
الأمم المتحدة(2015). "الشباب". الأمم المتحدة. تم الاسترجاع من خلال الرابط > الشباب | الأمم المتحدة (un.org) <تاريخ المشاهدة: 19-10-2023.
جامعة بيرزيت(2021). " التعاونيات في فلسطين". جامعة بيرزيت. تم الاسترجاع من خلال الرابط > https://muwatin.birzeit.edu/ar/research/cooperatives-palestine < تاريخ المشاهدة: 26-10-2023.
بدوي، أحمد(2009)." ما بين الفعل والبناء المجتمعي، بحث في نظرية الممارسة لبيربورديو". ResearchGate. تم الاسترجاع من خلال الرابط https://www.researchgate.net/ > <. تاريخ المشاهدة : 24-10-2023.
الحشوة، ماهر(2021)." التربية التحررية النقدية".جامعة بيرزيت. تم الاسترجاع من خلال الرابط http://www.muwatin.birzeit.edu/ar/pea/critical-emancipatory-education> < تاريخ المشاهد ة :20-10-2023 .
السروجي، فتحي( 2015). " اصلاح وتطوير القطاع التعاوني الفلسطيني". معهد أبحاث السياسات الاقتصادية فلسطين ( ماس). تم الاسترجاع من خلال الرابط <https://cwa.pna.ps >. تاريخ المشاهدة: 5-11-2023.
سعيدي، سليمة و حجازي، بلال و سعيدي، ابتسام. " تمكين الشباب: المفاهيم الدلالية والأبعاد الاستراتيجية . " المجلة الجزائرية للأبحاث والدراسات. نم الاسترجاع من خلال الرابط https://www.asjp.cerist.dz>/ < تاريخ المشاهدة: 16-10-2023
الصالحي، عبدالعزيز(2023)." نحو إعادة النظر في منهج الحركات التعاونية في فلسطين". مؤسسة الدراسات الفلسطينية. تم الاسترجاع من خلال الرابط < (palestine-studies.org) > . تاريخ المشاهدة: 26-10-2023.
منظمة العمل الدولية(2014). " تشخيص أوضاع التعاونيات الزراعية في الضفة الغربية: تحديات وفرص". منظمة التعاون الدولية. تم الاسترجاع من خلال الرابط > < https://www.ilo.org . تاريخ المشاهدة . 22-10-2023.
نخلة، خليل(2004)." أسطورة التنمية في فلسطين: الدعم السياسي والمراوغة المستديمة". مؤسسة الدراسات الفلسطينية. تم الاسترجاع من خلال الرابط <Institute for Palestine Studies | (palestine-studies.org) > تاريخ المشاهدة : 22-10-2023.

المراجع الاجنبية
Arnold, M. E., & Silliman, B. (2017). From theory to practice: A critical review of positive youth development program frameworks. Journal of Youth Development, 12(2), 1-20.
Bowers, E. P., Li, Y., Kiely, M. K., Brittian, A., Lerner, J. V., & Lerner, R. M. (2010). The Five Cs model of positive youth development: A longitudinal analysis of confirmatory factor structure and measurement invariance. Journal of Youth and Adolescence, 39, 720-735.
Frymer, B. (2005). Freire, alienation, and contemporary youth: Toward a pedagogy of everyday life. InterActions: UCLA Journal of Education and Information Studies, 1(2).
Geddert, A. J. (2011). A cultural and philosophical critique of positive youth development theory. Fuller Theological Seminary, School of Psychology..‏
Huang, X. (2019). Understanding Bourdieu-cultural capital and habitus. Rev. Eur. Stud., 11, 45.‏View of Youth attitudes towards empowerment programs and public participation in Abu Dhabi (uobaghdad.edu.iq)
Jennings et al,( 2006). Toward a Critical Social Theory of Youth Empowerment. ResearchGate.< https://www.researchgate.net/publication/233013252_Toward_a_Critical_Social_Theory_of_Youth_Empowerment> Accessed on: 17-10-2023.
Lamrabat, A. (2013). Promoting Empowerment of People in achieving poverty eradication, social integration and full employment. <https://policycommons.net/ > Accessed ON: 17-10-20233
McInerney, P. (2009). Toward a critical pedagogy of engagement for alienated youth: Insights from Freire and school‐based research. Critical studies in education, 50(1), 23-35.
Milot, Alyssa. “Positive Youth Development as a Framework for Examining the relationships Between Conformity to Gender Norms, Social Support, and Adolescent Mental Health”, Boston College, 2014. http://hdl.handle.net/2345/3805 .
Mohajer, N., & Earnest, J. (2009). Youth empowerment for the most vulnerable: A model based on the pedagogy of Freire and experiences in the field. Health education, 109(5), 424-438Tomlinson, A. (2004). Pierre Bourdieu and the sociological study of sport: Habitus, capital and field. In Sport and modern social theorists (pp. 161-172). London: Palgrave Macmillan UK.
Musleh, A. (2016). The shortfall of development policies to address youth issues in Palestine. POWER2YOUTH. IAI. Retrieved July, 5, 2018.
Phelps, E., Zimmerman, S., Warren, A. E. A., Jeličić, H., von Eye, A., & Lerner, R. M. (2009). The structure and developmental course of positive youth development (PYD) in early adolescence: Implications for theory and practice. Journal of Applied Developmental Psychology, 30(5), 571-584
Perkins, D. F. (2009). Community youth development. Work with young people, 104-113