"في حضرة الذاكرة"

منذ أن قرأت رواية يوميات نائب في الأرياف وانا معجب بشخصية الكاتب الكبير توفيق الحكيم ،توفيق الحكيم واسمه الحقيقي حسن توفيق كتب ايضا في الفن المسرحي وعديد من المقالات الأدبية لكنه لم يحاول كتابة الشعر كالعقاد مثلا ،طه حسين والعقاد ونجيب محفوظ هم أكثر شهرة أدبية من غيرهم في مصر والعالم العربي .. لكل منهم عبقريته الخاصة في الأدب العربي لكنهم جميعهم تربطهم رؤية حضارية وسياسية متقاربة تغلب عليها التأثر بحركة التغريب والاستشراق التي تستهدف القضاء على المكونات الأساسية لوحدة الفكر العربي حيث لم يعرف عن أحدهم ان صدرت له إسهامات في الفكر القومي العربي لذلك كانت مصر بحضارتها الفرعونية وبديانتها القبطية أولا والإسلامية لاحقا هي انتماءهم الفكري الأول الأخير لكن طه حسين قد تجاوز هذا الإطار الحضاري فلم يتوان في الدعوة إلى حضارة الغرب والدعاية لفرنسا ويرى أن مصر في حضارتها الفرعونية هي جزء من حضارة المتوسط اما توفيق الحكيم فقد نقد المرحلة الناصرية في عمله الأدبي المسمى عودة الروح وأخذ يبحث عن طريق لمصر خارج نطاق العروبة في حين نجيب محفوظ فارس الرواية العربية الحاصل على جائزة نوبل للآداب فقد كانت له علاقة عدائية مع تيار الإسلام السياسي وفي روايتة الشهيرة ثرثرة فوق النيل جاهر في نقده للجماعة السلفية حتى تعرض لمحاولة اغتيال كادت تودي بحياته ..في عام 69 من القرن الماضي رافقت وفد نسائي فلسطيني قدم من بيروت رافقته في زيارة إلى مؤسسة دار إلاهرام بالقاهرة هناك كان لنا لقاء مع الكاتب اليساري لطفي الخولي رئيس تحرير مجلة الطليعة المصرية تحدثنا عن الثورة الفلسطينية وعن اليسار العربي والفلسطيني والانتماء الطبقي وعن دور المرأة الكفاحي وعن قضايا الأمة العربية وعندما حان موعد انتهاء الزيارة التي أعجب لطفي الخولي بها كثيرا التفت قائلا : "فرصة نشوف توفيق الحكيم ممكن يغير موقفه من المرأة " ..كان لتوفيق الحكيم رأيا في المرأة من خلال وضعها البيولوجي وهكذا خرجنا من مكتب لطفي الخولي للقاء توفيق الحكيم في المؤسسة نفسها مؤسسة الأهرام وقد بادرنامرحبا بطلعته الكارزمية التي توحي بشخصية أدبية رفيعة المستوى وبنظراته الثاقبة المدققة التي أعقبتها على الفور ابتسامتة العريضة . .