رأي السلفيين في جهاد فلسطين..

إن التيار السلفي في العالم وفي فلسطين ينقسم الى شقين "السلفية الدعوية والسلفية الجهادية" ومن يتحدثون دائما عن الجهاد في فلسطين ضد اليهود هم السلفية الجهادية , ويقولون أن الجهاد هو جهاد في سبيل الله وليس في سبيل وطن قومي ونظام ديمقراطي , وهذا في حال أن الجهاد في فلسطين موحد , فما بالكم أن الجهاد في فلسطين منقسم ومفرق , ففي هذه الحالة يتحول الجهاد في سبيل وطن قومي الى جهاد في سبيل حزب سياسي , ويقولون أيضاً أن الجهاد يجب أن يكون تحت راية واحدة وتحت قيادة خليفة واحد أو أمير واحد , ويقولون أن الجهاد في سبيل الله هو جهاد يشمل كل بقاع الأرض بهدف نشر دعوة الإسلام عالمياً , ويقولون أن الجهاد يجب أن يكون أولاً في تنظيف وتطهير المسلمين من الفساد والفسوق قبل أن يكون ضد الأعداء , ويقولون أيضاً أن الجهاد في سبيل الله هو جهاد يهدف الى إقامة خلافة إسلامية تحكم بالشريعة الإسلامية وتطبق الحدود , وليس بهدف إقامة دولة مدنية قومية ديمقراطية .

ومن السلفيين من يحرم العمليات الإستشهادية  ويعتبرها إنتحار , ومن السلفيين من يحرم إضراب الأسرى عن الطعام ويعتبره إنتحار , وهناك الكثير من الأمور الجهادية الفرعية يحرمها السلفيين على إعتبار أنها لن تخدع لفقه الجهاد , وبالطبع  وبناء على هذه الآراء نجد أن السلفيين أنفسهم منقسمين ويعيشون حالة تناقض كما هو حال جميع الأحزاب السياسية , بدليل أن القاعدة لها راية , وداعش لهم راية , وطالبان لهم راية , وتنظيم الجهاد في مصر لهم راية , وحزب التحرير لهم راية...إلخ , فكلامهم بالطبع ضد جهاد الفلسطينيين ينطبق عليهم جملة وتفصيلا , لأنهم من الأصل غير موحدين وغير متفقين على رأي واحد , وهذا لا يعني  أننا كفلسطينيين لا  نقع في اخطاء جهادية كبيرة من الناحية الفقهية , فهناك الكثير من الأخطاء الفقهية  نقع فيها كفلسطينيين بما يخص الجهاد , ولكن هذا لا يعارض أننا كدولة تحت الإحتلال قد نتعرض للإنتهاكات  بشكلها  اليومي , ونضطر للدفاع عن أنفسنا بكل الوسائل المتاحة , ولأننا كفلسطينيين نعاني من "الإنقسام والإحتلال" فليس لدينا وقت أن نعود الى رشدنا في يوم وليلة , ونقرا فقه الجهاد من الألف الى الياء , ومن ثم نطبقه حرفياً , فصناعة سلاح نووي سيكون أسهل من ذلك علينا , لأننا وبإختصار لا نستطيع إنجاز مجرد مصالحة على مدار خمسة عشر عاماً , فكيف سنجاهد اليهود بفقه الجهاد !!

إن رأي السلفيين فيه الصواب وفيه الخطأ وهو لا يعني أن السلفيين على راي واحد , ورأينا أيضاً كفلسطينيين ممثلين بأحزاب سياسية  ومجتمع مدني فيه الصواب وفيه الخطأ و وهو لا يعني أننا على رأي واحد , وهذا يعني أننا جميعاً كمسلمون مخطؤون وبحاجة الى مراجعات فكرية وفقهية , فنحن جميعاً مشتتون ومنقسمون سواء تنظيماً  أو فكرياً , فمن الطبيعي أن نكون كفلسطينيين جزء من منظومة الخطأ الفكري والفقهي وخاصة بما يتعلق بالجهاد , وهذا لا يعني أننا صح لأننا جزء من منظومة فاسدة , ولكن هذا يتطلب منا أن ننظر الى تقييم الآخرين إلينا ونتعامل معه من باب الإصلاح وجلد الذات , وحتى لو كنا ننظر الى الآخرين أن عقيدتهم فاسدة أو فكرهم فاسد.

 فهذا لا يمنع أن ننظر الى أرائهم كما ننظر الى المرآة , لأن قضية الجهاد  ليس سهلة  وليس مقامرة أو مغامرة أو رحلة ترفيهية  أو عقد عمل , ولذلك يتطلب منا أن نطبق على الأقل ما يتناسب معنا  ومع  واقعنا بما يخص فقه الجهاد , فإذا كان رأي بعض السلفيين من وجهة  نظرنا  يحمل بعض الشبهات , فهذا لا يمنع أن نجاهد على نهج كتاب الله وسنة رسوله , لأننا في الأصل كفلسطينيين مسلمين , وذلك بعيداً عن الإسلام السياسي , والإسلاموفوبيا .